2013.10.24.  

MELYIKET KÖNNYEBB MONDANI?

Feljegyzés Sandersné dr. Kovács Erzsébet tanításából
2013. október 20.

Ma az időmet úgy akarom kihasználni, hogy mindenképpen jó sáfára legyek, mivel a földnek a ‘pajzsai’ vannak jelen, a hit pajzsai nagy számban és az interneten is hallgatnak minket. Sajnálom, amikor ezt a hitet nem fogjuk egybe hétről-hétre, és nem célozzuk meg valami irányába. Ma ezt megtesszük együtt.

Az imádság, ami nagyon a szívemen van, azt ma el fogjuk mondani együtt, és még novemberben is. Arról van szó, hogy amikor Jézus meghalt a kereszten, és a vére kifolyt, akkor egyikünk sem volt ott. Viszont megadatott nekünk az a kiváltság, hogy ezt megismerhettük, és odaállhatunk hitben a kereszt alá, s érvényesíthetjük a szent vér jogát az életünkre.

Ezt együtt fogjuk most megtenni. Oly módon fogjuk ezt most megtenni, hogy mindenki a kezébe vesz egy ügyet, egy dolgot, egy helyzetet, vagy egy személyt, ami réges-régen nem akar megmozdulni. Mindannyiunknak van ilyen az életünkben, amiért régen hitben vagyunk, régen megtesszük a megvallásunkat, és valahogy nem jutunk egyről a kettőre vele.

Van ilyen biztos, nem egy és kettő, de ha nem olyan régi dolog, az sem olyan nagy baj. Vegyél egyet elő a szívedről, amiben teljes hitben állsz. Vedd azt a kezedbe, s miközben az Igét valljuk, közben emeld fel azt a szívedben a trón elé, és rá fogjuk helyezni a szent vért.

A szent vér megszólal, és olyan dolgokat fog cselekedni a hitünk által, amit nem is gondoltunk volna, hogy Isten beteljesíti, ha összefogjuk a hitünket. Ezt rendszeresen imádkozzuk az imakörökben is, rendszeresen imádkozom otthon is a családtagokkal. De most együtt fogjuk ezt tenni, egybe fogjuk fogni a hitünket.

A legmagasabb hit cselekedett az életünkben, amikor megvalljuk az Igét és azt a szívünkből tesszük. Az a szent vér mindannyinkért kifolyt a Golgotán, és ez a vér szent, élő és örök. Ez Istennek és a Szent Szellemnek a vére egyben. És ez fog megszólalni az életünk dolgai felett. Fogjuk érezni nagy gyorsasággal azokat az áttöréseket, amire eddig vártunk.

Ezt fogjuk most tenni, közösen imádkozunk. Ez az ima a kék Imakönyv 114. oldalán a „Veszek a szent vérből” címmel található. Az Igét most az ajkainkra vesszük. Az ima közös elmondására kerül sor. Ez az imádság, amit most elmondtunk, ajándékokat is hozott, tapasztalható volt a gyógyulás több területen.

Érzékelhető az életünkben, amikor hivatkozunk a szent vérre. Hatalmas erővel megmozdul Isten és munkába lép. Ebben az imádságban minden egyes pontja benne van, hogy miért hivatkozunk a szent vérre, és a szent vér bizony megszólal. Köszönöm, hogy együtt voltatok ebben velem.

Nem akarom ma a betűvel megölni a Szellemet, nagyon óvatos leszek, hogy mennyit mondok a jegyzeteimből. Mert láttatok már olyan vasárnapot, amikor egyáltalán nem arról volt szó, ami a jegyzetekben volt. Amit a Szellem készít, és amit el kell itt mondanom, az nem mindig egyezik, de elindulunk ezen a vonalon.

14. Akiben van a mi váltságunk az Ő vére által, bűneinknek eltörlése;

Ez a három igevers, magában hordozza az egész Evangéliumot, az elejétől a végéig. Nagyon gazdag kijelentések vannak benne. Egy örökségről beszél itt az Ige, egy olyan örökségről, amit nem vehet el mindenki. Nem vehet részt benne mindenki, csak az – olvassuk –, akit az Atya alkalmassá tesz arra.

Nagyon érdekes, olvassátok el. – Alkalmassá tesz minket arra, hogy ebben az örökségben részt vegyünk. Ezt az Atya kell, hogy elvégezze. Mivel teszi ezt? Valamivel alkalmassá tesz minket arra, hogy abban az örökségben, abban a királyságban részt vehessünk.

Meg kell, hogy mosson a szent vérével – ahogy írja is –, hogy a bűnöknek eltörlése váltság az Ő vére által. Az Ő vérével megmosottnak kell lenni ahhoz, hogy valaki ebben a királyságban részt vehessen, hogy részvételünk lehessen ott, hogy bemehessünk oda.

Megszabadított minket a sötétség hatalmából – írja a Biblia. Vagyis nem kilopott minket az Atya ebből a bűn birodalmából, hanem egy óriási váltsággal kiszabadított minket. Kiváltott, váltságdíjat fizetett, nagyon drága árat fizetett értünk, hogy minket abból a birodalomból kivehessen.

S miután kivett minket a sötétség birodalmából – így írja –, nem hagyott a senki földjén. Azt is megtehette volna, hogy onnan kiszabadít, és most már boldogulj magad. De nem ezt tette. Hanem általvitt! Megfogott minket, megtisztított minket és általvitt az Ő szerelmes Fiának országába. Ez egy királyság.

Vagyis, részvételre alkalmassá tett és áthelyezett minket egy másik birodalomba, a világosság birodalmába. Ez a birodalom úgy szól, hogy kihoztalak téged onnan, hogy bevihesselek ide. És ismered-e ezt, ahol most vagyunk, mert ebben benne vagyunk. Ennek a birodalomnak a részesei vagyunk.

Most ott vagyunk ebben a birodalomban, az ő szerelmes Fiának a királyságában. Múlt időben írja, hogy általvitt az Ő szerelmes Fiának királyságába, s ott vagyunk. Oda tartozunk, annak vagyunk részei. Alkalmassá tett minket, hogy ott az örökségnek részesei lehessünk. És tagjai vagyunk ennek a birodalomnak, a világosság birodalmának. Felmerül a kérdés akkor…

Mert amikor én időzök az Igével, mindig kérdések jönnek a szívemre. És ha nekem felmerül, akkor gondolom nektek is, hogy amikor az ember ebbe a gyönyörű birodalomba átkerül és valóban részese és tagja lesz ennek, hogyan lehet akkor az, hogy mégis megtörténnek olyan dolgok az életünkben, aminek soha nem lett volna szabad megtörténni, ha az ember felett ott van a szent vér, és megmosta őt.

Másrészt pedig miért nem történnek meg olyan dolgok, amelyekben pedig hiszünk? Úgy gondoljuk, hogy hitben állunk és nem jönnek. Mi lehet az oka ennek, hogy korlátokba ütközünk, amikor ennek a gyönyörű birodalomnak részesei lettünk?

A kulcs a hatalom átvételében van. Isten egy hatalmat adott nekünk. Azt mondta, hogy amit megtiltunk a földön, a mennyben is tiltva lesz. És ezt a hatalmat a keresztények gyakorolják, vagy csak egy bizonyos ideig gyakorolják, és azután feladják.

Ez a hatalom egy nagyon valóságos dolog. Úgy szól ez, amit egy szolgálótól írtam le, most szeretném nektek felolvasni: szabad kezet kapunk a kormányzásra ebben a királyságban! Abban az értelemben, hogy mi történhet meg az életünkben. Te az Ő hatalmán állsz meg, mert hatalmat adott neked. Az Ő Igéjén állsz meg, mert odaadta az Igéjét.

És Ő abban, ahogy te döntesz, hogy mit engedsz meg, és mit nem, megtámogat téged az Ő erejével, az Ő hatalmával. A menny teljes erejével a segítségedre jön, ha kell, ha szükséges ahhoz, hogy az beteljesedjen.

Amíg te az Igén állsz, addig Ő hadakozik érted. Amíg hitben állsz, addig Ő végzi a munkát a háttérben. Ennek a birodalomnak a kulcsa, hogy megláttassék az, ami mind nekünk adott, a hatalmunk gyakorlása. Dicsőség Istennek!

Régen APEH-nek, most NAV-nak hívják. Amikor eltörölnek ott egy régi adótartozásodat, akkor jöhet-e a behajtó, hogy elvegye az ingóságaidat? Nem! Ha eltöröltetett az az adósságod, akkor nem jöhet a végrehajtó.

És nem egy ilyen természetfeletti imaválaszunk van a gyülekezeti Testben. Az imakörösök jelezték és e-mailban is kapok jelentéseket, hogy eltöröltek kisebb-nagyobb összegeket. Megtörtént, mert megkértük. Ha eltörölték azt az adósságot, akkor nem jöhet a behajtó. Nem vihet el semmit, mert már valaki kifizette. Pontosan ez a helyzet a bűneink eltörlésével is.

7. Ha pedig a világosságban járunk, amint Ő maga a világosságban van: közösségünk van egymással, és Jézus Krisztusnak, az Ő Fiának vére megtisztít minket minden bűntől.

Mondjuk együtt: Megtisztít minket minden bűntől! A minden szó kizárja azt, hogy egy is hátra maradt volna, ami még téged terhel. Mert a minden, magába foglal mindent. Egyszer egy kutató végzett egy nagyon alapos kutatást ezzel a szóval kapcsolatban, hogy ‘minden’.

Viccszámba megy nekem. De arra a következtetésre jutott, hogy a minden magába foglalja a mindent. Vagyis nem marad belőle ki semmi, amit valaha el tudtál követni, vagy el fogsz követni, minden bűnüktől megtisztított.

Nagyon érdekes dolog ebben az igeversben – hogyha utána néz az ember a Biblia-programok segítségével, mert nem vagyok tudós –, akkor folyamatos jelen idő áll ott a görögben és az angolban is így olvasod.

Tehát egy folyamatos jelen idejű, mindenkor működő szent vér lüktetés van az életünk felett. Ez nem egy egyszeri cselekedett, hogy megtisztított minket, mert nem múlt időben írja. Hanem az Ő Fiának vére egy tisztítást végez folytonosan. Folyton-folyvást tisztít minket, miközben itt a földön éljük az életünket. Minden bűntől folytonosan tiszták vagyunk.

Azt jelenti ez, hogy a bűneink eltörlése által, amit olvastunk az előbb a Kolosse levélben, hogy az Ő szent vére által történt. A bűneink eltörlését írja. Olyan, mintha el sem követted volna azokat. Van-e olyan földi bíróság, ahol vétkes vagy valamiért, mert te azt elkövetted, és mégis felmentenek, ártatlannak nyilvánítanak és kiengednek, hogy azt nem cselekedted meg?

Felmentést kapsz, mert ártatlannak találtattál. Ezt cselekedte meg velünk a szent vér. Fel nem fogható szinte emberi ésszel, csak a szív tudja.

Amikor ezeket hallod, balzsamossá válik. A Szent Szellem bizonyságot tesz, s tudod, hogy így van. Az ész nagyon nehezen fogja ezeket fel. Ez azt jelenti, hogy egy bűnmentes életet élhetünk, erről szólok még egy keveset majd. Amikor majd Jézus megjelenik érettünk, azt mondja a Szent Írás, hogy bűn nélkül fog megjelenni érettünk.

28. Azonképpen Krisztus is egyszer megáldoztatván sokak bűneinek elhordozására, másodszor bűn nélkül fog megjelenni, üdvösségükre azoknak, akik várják Őt.

Ő elvitte ezeket. A kérdés az, hogy te várod-e Őt? Mi sokan vagyunk itt, akik nagyon várjuk Őt. Nem azért, mintha itt rossz lenne, mert az Úr ezeket a pillanatokat is, amit itt élünk, örömteljessé teszi a számunkra az Ő közösségében.

De azért csak tudjuk, hogy odaát sokkal jobb. És érzi azt az ember, hogy miket készít az Úr, az Őt szeretőknek. És azt írja, hogy az eljövendő világnak az erőit, már ízlelgetteti velünk, megengedi, hogy ízlelgessük azokat. Tudjuk, hogy az eljövendő világ sokkal jobb lesz, de most még itt helyt kell állnunk.

Ha azonban Jézus értünk jön, mi, akik várjuk Őt, azokat fogja elvinni. Bűn nélkül fog megjelenni. Ez azt jelenti, hogy a bűn nem akadály a mi elvitelünkkor [az elragadtatáskor]. Ugyanis a Biblia azt tanítja, hogy Ő azért jelent meg – így írja szó szerint az 1János 3,5 –, hogy a mi bűneinket elvegye. És így folytatja: Őbenne nincs bűn!

Az ember egy pillanatra megáll és elgondolkodik, hogyha Jézus azért jelent meg, hogy a mi bűneinket elvegye, akkor ezek a bűnök rajta voltak. Írja is, hogy elhordoztattak. Akkor hogyan lehet, hogy Őbenne még sincs bűn? Úgy folytatja: és Őbenne nincs bűn. Hova lettek?

Olvasod egy mondaton belül, hogy azért jött, hogy a mi bűneinket elvegye, és Őbenne nincs bűn. Hová lettek? Közte történt valami. Kereszthalál, feltámadás és az új teremtés valósága. Valami hatalmas dolgot elvégzett Isten.

Nemcsak, hogy Őbenne nincs bűn, hanem azt írja, hogy mi pedig Őbenne vagyunk! Ha ezt fel tudjuk dolgozni, hogy amikor Ő megjelenik, akkor Ő bűn nélkül jön. Hogy Ő elhordozta a mi bűneinket, s most Őbenne nincs bűn – írja. És egy pár fejezettel arrébb, az 1János 5,20-ban azt olvasod, hogy mi pedig Őbenne vagyunk, akiben nincs bűn. Akkor bennünk sem lehet!

20. De tudjuk azt is, hogy az Isten Fia eljött, és értelmet adott nékünk arra, hogy megismerjük az Igazat, és hogy mi az Igazban, az Ő Fiában, a Jézus Krisztusban vagyunk. Ő az igaz Isten és az örök élet.

Vagyis igenis fel tudjuk ezt fogni, mert értelmet adott nékünk arra, hogy megismerjük az Igazat, és hogy mi az Igazban, az Ő Fiában, a Jézus Krisztusban vagyunk, akiben nincsen bűn. Isten hatalmas megváltása ez! Így folytatja: Ő az igaz Isten és az örök élet.

Isten gondoskodott arról, hogy ebben a földi életben, ahol járunk, ahol át van itatva a levegő a bűnnel, át vannak itatva az emberek gondolatai a bűnnel, át vannak itatva a szavak a bűnnel, még akkor is, ha te nem káromkodsz. A nyelvüket mások mocskosan használják.

Tehát, ha még magad bűntelen életet is élsz, a bűnnek az atmoszférájában, a bűnnek a fertőjében élünk nap mint nap. És ennek ellenére Isten gondoskodik arról, hogy mi bűntelenek vagyunk Őbenne. Nem fog rajtunk a bűn.

Ahhoz tudnám ezt hasonlítani, mint amikor a vasat és a rozsdamentes acélrudat kitesszük egymás mellé a kertbe, hosszú évekre. Mindkettő ki van téve ugyanannak az időjárási viszontagságnak, az esőnek, a fagynak, a hónak, a napsütésnek. Az egyik elkezd rozsdásodni, s eszi a rozsda, és a másik ott ragyog, mert rozsdamentes, rajta nem fog a rozsda.

Ugyanúgy a keresztényeken nem foghat a bűn. Úgy írja a Biblia, hogy a bűnnek nincs hatalma, a bűn tirajtatok nem uralkodik, mert Jézus Krisztusban vagytok és kegyelem alatt vagytok. Isten ezt így végezte el, ebben a hatalmas megváltásban végezte el.

Gondoskodik arról, hogy ugyan e világban jársz, és mégsem porosodik meg a lábad. Megmossa a lábadat az Ige fürdőjével rendszeresen. Mint ahogy a tanítványoknak is megmutatta, kötényt kötött és megmosta a lábaikat.

Azért nagyon fontos ezt tudnunk, mert a bűn, mint főnév nem uralkodik rajtad. A bűnt, mint cselekedetet, lehet, hogy nap mint nap elköveted, de mégis bűnmentesnek tulajdoníttatik az életed Istennél. Ezt felfogod-e, mint kegyelmet?

Vagyis a kereszténynek a bűnhöz való viszonya más, még, ha el is követi azokat, és ugyanolyan világi módon él is, mint az, aki nem is ismeri a Megváltót, másként van a megmérettetése. Megigazultnak tulajdoníttatik, ugyanolyan igaznak tulajdoníttatik, mint az Úr Jézus, akiben van, akiben Isten őt tekinti.

És tudjátok meg, hogy az Ószövetségben a papoknak kötelességük volt rituális mosakodásokban részt venni, mielőtt Isten színe előtt megjelenhettek. Rendszeresen meg kellett mosniuk a kezüket és lábukat, naponta sokszor. Azok, akik a tekercseket másolták, minden egyes mozdulás előtt, mielőtt leültek írni, meg kellett mosakodniuk. Olyan szigorú előírások voltak Isten jelenlétébe való bemenetelre.

Nekünk pedig, keresztényeknek szabad bejárásunk van oda a szent vér által, ami utat tört nekünk, és ami megmosott minket. Ahogy a fizikális testben a vér keringését a szívnek a dobogása és az érrendszerben való lüktetés biztosítja, ugyanígy a Krisztus Testében az Atya szerelmes szívének dobbanásai hozzák azt, hogy ez a vér lüktet a Krisztus Testében. És ahogy lüktet, szétárad és folyik ez a vér, úgy tisztítja meg a hívőket.

Ezért tudunk mi a bűn ellenére, ami a világban van, dicsőségről dicsőségre elváltozni, mert a szent vér van felettünk, és a szent vér tisztára mosott minket. Az 1János 3. egy ilyen fejezet.

Mindig azt bontogatja: azért jelent meg Istennek Fia. Vagyis kell tudni a keresztényeknek, hogy miért jelent meg Istennek a Fia. Egy újabb gondolat ugyanebben a 3. fejezetben: azért jelent meg az Istennek Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa.

8. … Azért jelent meg az Istennek Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa.

Ez a mi életünkről szól. Vagyis az én életemben az ördög munkái le vannak rontva. Szeretném, ha mondanátok: – Az én életemben az ördög munkái le vannak rontva, mert megjelent az Istennek Fia!

Ez azt jelenti, hogy rajtad nem ragadhat meg az ördögnek a munkája. Rajtad nem ragadhat meg a betegség, ha azt hozná. És rajtad nem ragadhat meg a bűn, ha éppen azt hozná, mert Istennek Fia lerontotta azokat. Ez is múlt időben olvasható: Azért jelent meg az Istennek Fia, hogy az ördög munkáit lerontsa.

Hogy hogyan megy ez végbe a mindennapi életünkben? Mert nincs olyan közöttünk, akit az ördög valamivel meg ne kísértett volna. Azt nem mondhatjuk, hogy nem próbálkozik, mert tudnánk most példákat hozni rá, hogy milyen elbánásban volt részünk, mit akart hozni ránk vagy ellenünk.

És ekkor kell azt megtudnod, hogy neked mit kell tenni a hatalmad által, amit kaptál. Te a lábaid alá kell, hogy helyezzed az ördögöt és minden munkáját, és az Isten megrontja őt. Ezt írja az Ige.

20. A békességnek Istene megrontja a sátánt a ti lábaitok alatt hamar.

Kérdés, hogy odahelyezted-e? Itt jön a te hatalmad. Belehelyezted-e az életedbe a sátán minden gonoszságát a lábad alá? Mert a Krisztus Testében mi vagyunk az Úrnak a lábai is, Ő a fej. A hatalom kulcsa a vállainkon van, nem az ő fején, mert nekünk adta. Krisztus Testének a vállain vannak a hatalmi kulcsok. Neked kell élni a hatalmaddal, s a lábad alá helyezni!

És ha odahelyezted, ott fogja megrontani Isten azzal a hatalmas erővel, kenettel, angyali seregekkel, szent vezérléssel és mindennel, ami csak a segítségedre kell, hogy jöjjön. Elvégzi. Megrontatnak ezek a munkái az ördögnek, ha a lábad alá helyezted. Ezt senki nem tudja elvégezni az égvilágon helyetted.

Még egyszer olvasom: a békességnek Istene megrontja a sátánt a ti lábaitok alatt hamar. Odahelyezted-e mindazt, amivel az ördög piszkál? Uralkodtál-e felette, kijelentetted-e a hatalmadat, hogy Jézus az Úr, e fölött a betegség felett? Kijelentetted-e, hogy a te házadban Jézus az Úr minden viszálykodás felett? Kijelentetted-e, hogy Jézus az Úr az anyagi helyzeted felett?

Ha kijelented, abban a pillanatban működésbe lép ez a mechanizmus, amit látni kell a keresztényeknek, hogy miként működik. Amit csak eltervez az ellenség ellened, Isten megrontja a lábaid alatt. Neked uralkodnod kell felette az életben, mert ezt tanítja az Ige.

? A kereszthalálig a halál uralkodott az életben, olvashatod a Róma 5,17-ben. Jézus Krisztus kereszthalálával pedig egy új rend jött elő. Te, aki Jézus Krisztus hívője vagy, te uralkodsz azáltal, hogy a bővölködő kegyelmet megragadtad, és a megigazultság ajándékát elvetted. Egy másfajta uralmi rendszer jött elő. A hívők vesznek uralmat.

A trónszéken ülsz Jézussal, és a kezedben van a királyi pálca, a hatalom jogara. S ha jön a betegség, és ki mered jelenteni, hogy „ezt nem!”, annak a betegségnek távoznia kell, mert a király parancsszava elhangzott. Neked kell parancsot adni, hogy ami téged megkísért, azt milyen ítélet illesse. Elfogadod-e, vagy élsz a hatalmaddal és uralkodsz felette. A király igenis uralkodik!

Te parancsolsz, és Isten betölti azt! Mondd meg nekem, hogy ez egy jó felállás? Ennél jobbat elképzelni sem lehet és igen egyszerű. A Bibliában nem azért írta le ezt Isten, hogy jó vastag legyen ez a könyv, hanem ezek a leírt szent igazságok élnek a szellemi birodalomban.

Ha te valamit leállítasz a hatalom szavával, hogy ez nem folyhat az életemben, annak le kell állnia, és el kell távoznia, mert különben az Ige nem lenne igazság. Ezt szereti Isten, ha így fogod az Ő Szaván, ekkor gyönyörködik benned.

Mit teszel ilyenkor, amikor a királyi jogart kitartod? A szent vért tartod ki ellene, az ördögnek minden gonoszságával szemben. Ha kitartod a szent vért, az ördögnek el kell mennie. Ez volt a váltság éretted.

Ezért van az, hogyha valaki rendszeresen imádkozza a szent vért, minden betegségnek el kell távoznia az életéből, minden gonosz munkának meg kell törnie az élete felett. Minden ellenséges folyamatnak meg kell szakadnia, és el kell távoznia. Mert a szent vér – ez a királyi jogar –, s amikor kitartjuk, ez van az ördög ellen, és el kell, hogy menjen.

Ez egy nagyon jó csapatmunka: te uralkodsz, és Isten betölti azt. Ennél jobb felállást elképzelni sem lehet. Nem kell erőlködnöd. Annyit kér Isten, hogy menj be a nyugodalomba, mert ott békesség van. Oda menj be, és onnan uralkodjál. Nem kell harcolni az ördöggel. Ki kell jelenteni ezt a hatalmadat, mert ez valóságos. Olyan valóságos, mint ahogy le van írva. Úgy igaz.

A Máté evangéliumban Jézusnak egy gyógyítása kapcsán nagyon tanulságos részhez érkezünk, és olvasni szeretném ezt veletek. Meg fogjuk látni ebből a történetből, hogy a bűn és a betegség milyen szorosságban akar uralkodni az életünk felett, és azt is, hogy Jézus mit tanít erről.

Máté 9,1-6. 8.

1. És hajóra szállva átkelt, és ment a maga városába.

2. És ímé, hoznak vala hozzá egy ágyban fekvő gutaütött embert. És látva Jézus azoknak hitét, – Jézus mindig látja a hitet, ezért soha ne add fel a hitedet – monda a gutaütöttnek: Bízzál fiam! Megbocsáttattak néked a te bűneid.

3. És ímé, némelyek az írástudók közül mondának magukban: Káromlást szól.

Mondták ezek az okos farizeusok, írástudók.

4. És Jézus, látva az ő gondolataikat, monda: Miért gondoltok gonoszt a ti szívetekben?

Jézus ma is látja mindannyitok gondolatát, nem tudod elrejteni. Én nem látom, szerencsére a másik sem látja, de Jézus látja ezeket. Kérd meg, hogy világosítson rá azokra, amelyek nincsenek az Ő tetszésére, mert úgy jutsz előbbre.

Kérd a segítségét ebben, hogy csak olyan gondolataid legyenek, amelyek az Ő tetszésére vannak, amiben Ő tud gyönyörködni. Közelebb kerülsz a közösségben hozzá majd. A gondolataidat látja. Az ördög nem látja, ne félj tőle, az ördög csak akkor tájékozódik, amikor kimondod azt. Akkor viszont vesz magának egy poént és cselekszik.

5. Mert mi könnyebb, ezt mondani-é: Megbocsáttattak néked a te bűneid; vagy ezt mondani: Kelj föl és járj?

Óriási tanulság van ebben a leckében. Jézus nem azzal bátorította, akit odahoztak, hogy rögtön kelj fel, vedd az ágyadat és járj. Hanem azt mondta, hogy a te bűneid megbocsáttattak néked. És ezen akadtak ki az írástudók, hogy hogyan mondhat ilyet? Kinek gondolja magát, Istennek? Isten Fiának mondták ezt különben.

De a lényeg, amit most meg kell látnunk, hogy ugyanúgy, téged is, ha nem veszel arról szellemi tudást, hogy a bűneidtől fel vagy oldozva, hogy benned nincsen bűn, mert Őbenne nincs bűn, ez akadályozhat a gyógyulásban.

Jézusnak ezért kellett mondania, hogy a te bűneid feloldoztattak, szabad vagy a bűneidtől, megbocsáttattak. Olvastuk, hogy a te bűneid pedig eltöröltettek. Nem akadályozhat semmi, amit a múltban tettél, hogy a jelen és a jövő áldásaiban járjál. Ez volt a váltság. Jézus ezt mondja:

6. Hogy pedig megtudjátok, hogy az ember Fiának van hatalma a földön a bűnöket megbocsátani, ekkor monda a gutaütöttnek: Kelj föl, vedd a te ágyadat, és eredj haza.

Egy leckét kaptak a farizeusok ott.

8. A sokaság pedig ezt látván, elálmélkodék, és dicsőíté az Istent, hogy ilyen hatalmat adott az embereknek.

?Hallelúját akarunk erre zengeni, mert a hallelúja Istent dicséri most abban, hogy Isten ezt elvégezte. És a mai napon és minden napon elvégzi ezt a szemeink előtt. Felkelnek a tolókocsikból, a bénák gyógyulnak, a vérrákosok gyógyulnak, a vakoknak szemei nyílnak meg, szemüvegeket tesznek le, fülek nyílnak meg, mert a bűn már nem akadály többé.

A bűnért váltság volt a szent vér, és ezért Isten szabadon meggyógyíthatja az embereket. Egy szempillantásban teszi, nem tart neki egy pillantásnál tovább, és meggyógyítja az embereket, mert megteheti, mert a bűnt megbocsátotta. És a bűn és a betegség karöltve járnak az emberek életében.

A Zsoltárosnál is olvassuk ezt, amikor Dávid bátorítja magát, hogy áldjad én lelkem az Urat, és egész bensőm az Ő szent nevét. Áldjad én lelkem az Urat, és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről. És hogyan folytatja? Aki megbocsátja minden bűnödet, meggyógyítja minden betegségedet. A bűnök és a betegségek karöltve látogatják az emberek életét, ha hagyjuk.

Ezért fontos mindenekfelett látnod, hogy te a szent vér által megtisztultál minden bűntől. A betegség nem vehet hatalmat feletted. Nem Isten kárhoztat, a te saját lelkiismereted kárhoztat, ha olyat tettél, mert benned van Isten Szelleme. És magadat kell felmentened!

Isten megbocsátott nekem, akkor én, hogyan jönnék ahhoz, hogy magamat ne mentsem fel, ha Ő felmentett? És meg kell bocsátanod magadnak, a másiknak és élni azt az életet, mintha az nem létezett volna. Ez a keresztény élet.

És a keresztények ennek ellenére – mert az ördög beviszi őket ebbe az utcába –, állandóan a bűnről beszélnek. A bűnmegvallásról, a bűnről és megint a bűnről. Mit tesznek ezzel? Kárhoztatást szülnek a szívekben.

Ezáltal nem megy a gyógyulás, nem megy az előbbre lépés, nem megy a bővölködés. És nem lesz vonzóvá az a keresztény élet, amit Isten tálcán kínál. Elvégezte érte az árat, csak el kellene venniük. Drága Úr Jézusunk van!

Látnunk kell a nagy különbséget az Ószövetség és az Újszövetség között. Az Ószövetségben az áldozatok – azt olvassuk a Zsidó levélben –, mindig a bűnre emlékeztettek, a bűntudatra emlékeztettek, hogy elkövettük azt a bűnt. Nem voltak képesek megtisztítani az ember lelkiismeretét. Azok az áldozatok évről-évre a bűnre emlékeztettek.

Ebből ki kell hallani, hogy az újszövetségi áldozat, az egyszer és mindenkorra való áldozat. Jézus Krisztus megáldozása a kereszten, az pedig a megigazultságunkra emlékeztet minket, nem a bűnre.

Ha nem voltál még képes magad felmenteni valami alól, ami miatt kárhoztatást érzel, akkor tekints az áldozatra, és mélyedj el a szent vér Igéken. És ha elmélyedsz, úgy fog tisztítani ez a tisztító munkája, hogy lüktet az életed felett.

Ez ott lesz feletted és begyógyítja azokat a régi sebeket. Lehet, hogy sebes a szíved: régi dolgok, az ördög cselekedte; a szeretteidtől kaptad azt a bántást, akiket legjobban szerettél. Azoknak be kell gyógyulni, és a szent vér fogja ezt a lüktetéssel elvégezni. Időznöd kell ezzel a gyönyörű és csodálatos váltsággal, a szent vérrel. Áldott legyen az Úr Jézus szent neve!

Egy régi ószövetségi történet még a mai napra és ebből tanulni fogunk. Az Ószövetséget akkor olvasgatjuk, ha van benne tanulság. Ha azt olvassuk ki belőle, hogy ezer íziglen megbünteti az atyák bűnét a fiakon, akkor csukd be ott a Bibliádat, ne ott olvasd. Mert nem megyünk előbbre vele. Ugyanis az egy másik időkorszak volt.

Lehet, hogy keresztények idézik majd neked ezt a verset, hogy azért vagy beteg, mert az ük apuci mit tett, és te az ő generációs átkait hordozod. Igen ám, csak azt nem tudják, hogy mi történt a kereszthalálban és a feltámadásban. Ezt nem tudja szegény. Világosítsd fel, ha ilyen keresztényekkel találkozol, mert találkozni ilyen keresztényekkel.

Dávidnak a történetét olvassuk most, amikor az amálekiták feldúlják Dávid városát. Egy olyan helyzetbe kerül a felkent Dávid, Istennek a szíve választottja… Találtam magamnak szívem szerint valót, írja Dávidról. Istennek a nagyon kedvence volt Dávid.

Olyan helyzetbe került, ahol legtöbben közülünk azon a ponton talán azt mondták volna, hogy nahát, akkor itt feladom, itt a vég. Nézzük ezt meg, hogy a történet hogyan szól. Az ellenség felégette a táborát, amíg ő harcban volt.

És nemcsak hogy a tábort felégette, hanem kifosztotta, a családjait elvitte, a feleségeit, gyermekeiket, a javaikat elvitték. Semmi nem maradt, csak egy kiégett pusztaság, amikor ők visszajöttek a harcból.

?6. És Dávid igen nagy szorultságba juta, mert a nép arról beszélt, hogy megkövezi őt, mivel az egész nép lelke elkeseredett fiaik és leányaik miatt. Dávid azonban megerősíté magát az Úrban, az ő Istenében.

Képzeld el ezt a siker embert, Dávidot, aki legyőzte az oroszlánt, a medvét. Szabad kézzel tépte szét ezeket a vadállatokat. Legyőzte Góliátot a parittyájával. Persze kellett ott több is, minthogy eldobta a parittyáját.

De mi, akik ismerjük a Szent Szellemet, hogy hogyan működik, tudjuk. De legyőzte Góliátot, kijelentette ott a szavaival, hogy ma a fejedet veszem. Ismerte, hogy hogyan lehet Istennel együttműködni. Hatalmas győzelmei voltak Dávidnak.

És egy ilyen helyzetet, egy ilyen fordulatot hoz az ellenség, hogy a saját népe akarja megkövezni. Élet-halál helyzetbe került, amiből kimenekedés csak az Isten által van. Ilyenkor jön a természetfeletti. Amíg mi magunk tudunk megoldásokat találni valamire, addig Isten nem tud dicsőséget venni magának.

Addig általában nem is fordulunk Istenhez, mert kigondoljuk, hogy ezt fogjuk tenni, meg azt, erre ez a megoldás, arra meg az a megoldás, addig Isten nem tud dicsőséget venni abból a helyzetből, mert nem vettük bele. Ő kint rekedt. Ő tudna esetleg jobbat hozni, de te már eldöntötted, hogy így és így fogod tenni, és akkor emberi cselekedetekből cselekedtél.

Két óriási tanulságot fogunk leszűrni ebből a történetből. Az egyik, hogy Dávid ebben a nagy szorultságban, amiben volt, nem hagyta magát elcsüggedni ebben a helyzetben, hanem azt olvassuk, hogy Dávid azonban megerősítette magát az Úrban, az ő Istenében.

Hogyan tette ezt? Ott vannak körülötte és meg akarják kövezni a saját harcosai. Dávid azt a titkot tudta, hogy amikor minden látható remény elveszett, lehetetlennek tűnő a helyzet, fogja magát és elkezdi énekelni: Áldjad én lelkem az Urat és egész bensőm az Ő szent nevét. Áldjad én lelkem az Urat, és el ne feledkezzél semmi jótéteményéről.

Vagyis elkezdte erősíteni magát a múltban. Hogy az Úr ekkora győzelmet hozott, amikor abban a bajban voltam, és ekkora győzelmet hozott, amikor az történt velem. És itt is kimenekített és ott is kimenekített. És ezekben az elmélkedésekben, hogy semmi jóról el ne feledkezzél, elkezdte magát áldani és megerősíteni az Úrban.

Felemelte saját magát abból a helyzetből. Senki egy szóval sem mondta, hogy bátorodjál, vagy én, majd segítségedre leszek. Saját magát bátorította, megerősítette magát az Úrtan. Keresztények, ezt meg kell tanulnunk! Amikor magunkat kell bátorítanunk, megerősíteni magunkat az Úrban, amikor egy ilyen helyzettel szembesülünk.

Amikor szorosságba kerülünk, amikor szorít az ellenség, és minden kis kimenekedési lehetőség is eltűnt, hogy talán itt vagy ott ki tudnék menekedni. Nem, nincs semmi a láthatóban az életben maradásra. Dávid megerősítette magát az Úrban.

Tudod-e, hogy nekünk van egy Vigasztalónk. Ő akkor tudja ezt elvégezni, hogy odaáll mellénk és segít, hogyha hagyod magad megvigasztalni. Sok ember kesereg és sorolja a bánatát, a baját és sajnáltatja magát.

De amíg magadat sajnáltatod, hogy a másiktól egy kis valamit elnyerjél, hogy ő is sajnáljon, együtt érezzen veled és megsimogasson, ez mind a szeretet hiánya, mert az Úr szeretetében nem teljesedtünk be. Ha ezt ki akarod csikarni a másiktól, lefelé mész. Lefelé fogsz menni és nem fölfelé.

Nekünk fel kell menni ilyenkor a Sion hegyének tetejére, és onnan látszik, ahogy az Úr látja. Az Úrnak minden helyzetre van megoldása. Nincs olyan helyzet, hogy azt mondaná, hogy erre nem tudok segítséget nyújtani. Majd gyere holnap, addig összeül a tanács, és valamit majd kitalálunk. Nincs ilyen helyzet!

Oda fel kell menni, és amikor a Szent Szellem nyújtja a vigasztaló karját, akkor kell engedni magadat megvigasztalni, mert Ő elvégzi. Ő a vigasztaló, és meg tudod így magadat erősíteni az Úrban, a Vigasztaló által.

Igenis van reménység! Le van írva, hogy az Úr velem van, az Úr megerősít és megsegít. „És megerősítette magát az Úrban!” Ez az első tanulság. A másik nagyon nagy tanulság, a következő versben van.

8. Megkérdezé Dávid az Urat, mondván: Üldözzem-é ezt a sereget? Utolérem-e őket? És monda néki: Üldözzed, mert bizonyosan utoléred, és szabadulást szerzel.

Másik óriási tanulság, hogy Dávid ebben a helyzetben mikor magát megerősítette az Úrban, és minden félelmet és hitetlenséget elűzött magától… Mert ilyenkor a félelmek ragadnak meg minket.

Amikor magát megerősítette az Úrban, akkor az Úrhoz fordult a vezetésért. Mit tegyek? Utánuk menjek, legyőzöm-e őket, vagy sem? A magunk eszétől nem tudjuk kitalálni, hogy mi a legjobb megoldás ilyen helyzetekben, és egy vezetést kell megtanulnunk venni az Úrtól.

Dávid az efódot kérte. Az Ószövetségben a papnak volt az efód, amit magára öltött, és azon volt a hósen, a hósenen a tizenkét kő, Izrael törzseinek képviseletében, a törzseknek a nevével, és ezen a hósenen belül pedig volt az Urim és a Tummim.

Ez két kő. Ezek be voltak oda rakva, és így kérték a vezetést, hiszen a Szent Szellem még nem volt bennük. És amikor a főpap hozta ezt az efódot, akkor Dávid feltette a kérdést, és megkapták a választ.

Nekünk ma a Szent Szellem az Urimunk és Tummimunk, és az efódunk, és rajta a hósem. Ami akkor a vezetést adta, nekünk az a Szent Szellem. Nekünk egy olyan közösségbe kell kerülnünk vele, hogy a legnagyobb bajok se vigyenek olyan mélységbe, hogy elfeledkezzünk arról, hogy abban a közösségben Ő vezetést ad, és a legjobb kimenekedést fogja adni.

Olyan dolgokat fog előhozni, hogy nem is gondoltál rá, hogy ez lesz a megoldás, és magasan afelett lesznek ezek, mint kérnéd, vagy elgondolnád, hogyha megtanulod, hogy hogyan kell hozzá fordulnod. Ez kulcs a keresztény életben.

Ma el kellene jutni oda a keresztényeknek, hogy elismerik a Szent Szellem bennünk való lakozását és élnek vele. Mert feladata a Szent Szellemnek, valamiért ott van bennünk. El akarja végezni ezeket.

Meg kell tanulnunk tehát nekünk a Szent Szellemtől ilyen vezetést venni, ahogy Dávid tudakozódott. Mert ha az Úr azt mondta volna, hogy ne menj utánuk, nem jutott volna győzelemre. Az Úr bátorította, hogy menjél utánuk, és győzedelmet veszel. És nézd meg, hogy ezután milyen természetfeletti erőt kapott az Úrtól, amikor elvette a vezetést.

19. És semmijük sem hiányzott, sem kicsiny, sem nagy, sem fiaik, sem leányaik, a zsákmányból sem és mindabból, amit elvittek tőlük; Dávid mindent visszahozott.

Semmi nem veszett el belőle. Nem tudott az ördög lopni, sőt még egy hatalmas zsákmánnyal tértek vissza, mert az ellenség tábora, amit összegyűjtött, azt is elhozták. És olyan természetfeletti erőt kapott, hogy alkonyattól másnap estig hadakozott Dávid. Az huszonnégy óra hadakozás.

Mert az Úr bátorította és felkente őt erre. Nélküle Dávid nem indult volna el. Jobban ismerte az Urat, hogy mit kell tenni. Hatalmas harcosa volt az Úrnak és Szent Szellemben cselekedett. Szorongató helyzetekben óriási tanulság.

A Biblia tanítja, hogy az én juhaim hallják az én szómat, vagyis te meghallod azt, amikor az Úr szól. Te azt meghallod, amikor te hozzáfordulsz segítségért, vezetésért. Olyan ember nincs köztünk, aki merné állítani, hogy valamilyen formában valaha ne tapasztalta volna meg, hogy az Úr szólt hozzá.

Szavak nélkül van ez, de szól hozzánk az Úr. Közlések ezek, a szívünk belsejébe, a szívünk tábláira van írva. És Ő tudja, hogy hogyan kell úgy szólni, hogy mi meghalljuk. Ő teremtette a fület, és ha Ő teremtette a fület, akkor arra is hatalmas, hogy úgy szóljon hozzád, hogy te azt meghalljad.

Nem egy távoli dolog, és lehetetlenség az Úrtól hallani. Igenis tudunk hallani az Úrtól. Szoktam rendszeresen imádkozni, hogy Ő szól, és én meghallom azt, rendszeresen imádkozom. Ha én kiálltok, Ő meghallja azt. Ez kétirányú. Nekem van fülem a hallásra, ezért meghallom, hogy amit mond a Szellem.

Kulcsfontosságú az élet dolgaiban, kulcsfontosságú a tőle való hallás. A gyülekezet egészének fel kell ébrednie végre oda, hogy a Szent Szellem bennünk való lakozását elismeri, és megtanítja a hívőket arra, hogy hogyan vegyenek vezetést az efód, a hósen, a Tummim az Urim újszövetségi használatára. Mert mi egy jobbat kaptunk.

És ha az működött, akkor ennek százszor jobban kellene működni, és ez minden hívőben benne van. És míg Dávid nem kapott vezetést az Úrtól, addig semmit nem tett. Mi meg szaladunk nyakra-főre.

Ide szaladunk, oda szaladunk, kapkodunk és akkor fogott meg az ördög minket, mert nem a Szent Szellem vezetésére tettük. És még jobban megyünk bele az ördög utcájába, ha ilyet teszünk. Nagyon tanulságos.

Záró Ige lesz az 1Korinthus 10,13. Pál szinte vigasztalja a hívőket, kihallani a vigasztalást.

13. Nem egyéb, mint emberi kísértés esett rajtatok; de hű az Isten, aki nem hagyja, hogy azon felül legyetek megkísértve, mint amit elszenvedhettek; sőt a kísértéssel egyetemben a kimenekedést is megadja majd, hogy képesek legyetek elviselni.

?Vagyis halljátok meg, hogy nem Isten kísért, mondja nekik. Nem Isten kísért, amikor bajban vagy, nem Isten kísért, amikor beteg vagy. Nem Isten kísért, amikor összecsapnak a hullámok feletted. Miért tenné? Pontosan tudja, mennyi hited van, pontosan tudja a gondolataidat, ismeri a fekvésedet, a járásodat, a kelésedet. Miért kísértene? Felejtsük el.

Hű az Isten, ezt be kell jelölni a Bibliába mindannyiunknak. Figyeld, még a kísértésekben is van gondja ránk, nem hagyja, hogy azon felül legyetek megkísértve. A kísértés nem tőle van, de amikor meg vagy kísértve, akkor azért odaáll, és azt mondja, hogy na, eddig, és ne tovább. Nem hagyja, hogy a felett legyél megkísértve, mint amit elszenvedhetnél.

Sőt a kísértéssel egyetemben – most figyelj – a kimenekedést is megadja majd, hogy képesek legyetek elviselni. Nincs olyan helyzet, amiből az Úrnál ne lenne kimenekedés. És megadja a kimenekedést, hogy képesek legyetek elviselni.

És tudod-e, hogy mostanában a Szellem által nagyon sokat imádkozzuk ezt. Nagy szabadulást ad az Ő felkentjének! Nagyon sokszor jön ez, amikor nyelveken imádkozunk. Kapsz róla magyarázatokat, hogy hová folyik az imád. És ezt imádkozzuk magyarázatban: Nagy, hatalmas szabadulást hoz az Ő felkentjének!

Mert vannak helyzetek, amikor meg kell állnunk, sokaknak sokféleképpen. És az ördög mindenkire készít terveket. Tudd meg, hogy ahogy az Úrnak meg vannak a tervei, az ördög is készíti a terveit. De az Úr kidolgozza a kimenekedést, s ez a lényeg, hogy ezt megtudd.

A kimenekedés ajtaját pedig hogyan tudod megtalálni? Csakis hit által, ennyire fontos a hitünk. A hit által van a kimenekedés ajtaja, másként nem fogod megtalálni, ha nem hitben vagy. Az egész hitpróba sorozat arról szól az ördögnél, hogy ellopja a hitedet.

Nem igazán a házadat akarja ellopni tőled, de lehet, hogy azt is elveszted közben, vagy néhány részvényt vesztettél, vagy ez történt vagy az történt. Nem erre törekszik. A hit harcában a hitedet akarja ellopni. Ugyanis, ha a hitedet feladtad, akkor többé nem vagy veszélyes a számára.

De amíg a hitedet használod, addig ellenség vagy és veszélyes ellenség vagy. A hitünkre kell nagyon vigyázni, és a hitünk által minden kimenekedési ajtót megtalálunk az életünkben, minden megkísértésből és minden bajból.

És ezzel a hálaadásban fogjuk a mai igesort zárni, hogy megköszönjük Istennek, hogy méltóvá tett minket arra, hogy meghallhatjuk az Ő hangját. A szent vér tett minket méltóvá, hogy meghallhatjuk Őt, hogy meghalljuk ezt a belső vezetést, és nem vagyunk magunkra hagyva ebben a világban.

Álljunk fel, megteszünk egy rövid, de nagyon fontos megvallást, hogy meghalljuk az Urat. Az én juhaim hallják az én szómat, tanítja Jézus. Úgyhogy meg van a te efódod, meg van a te hósemed, és az Urim és a Tummim benne, és pontos vezetésed van az Úrtól mindig minden helyzetben.

Ezt tudnod kell, és akkor nem fogsz félni, és nem fogsz rettegni, és nem tud az ellenség megkínozni a félelmeivel és a zaklatásaival. Elmondjuk együtt.

Ő szól, és én meghallom azt. Ő szól, és én meghallom azt. Nekem van fülem a hallásra, meghallom, mit mond a Szellem. Nekem van fülem a hallásra, meghallom, mit mond a Szellem. Nekem van fülem a hallásra, meghallom, mit mond a Szellem. Drága Szent Szellem, amit szólsz a szellemembe, mindazt meghallom, mert a szent vér méltóvá tett, hogy meghallhassam a hangodat. Ámen.

Dicsőség legyen Istennek! Az Úr kegyelme, hogy dicsérhetjük Őt.

A függőleges vonallal jelzett igeversek más fordításokból származnak.

BÉKEVÁR FŐOLDAL